Romanos 3:1

“Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?”

— Romanos 3:1 (Almeida Atualizada Livre)

Contexto — Romanos 3

1Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

2Muito, em todos os aspectos, pois, aos judeus foram confiados os oráculos de Deus.

3Pois então? Se alguns foram incrédulos, a incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus?

4De maneira nenhuma; antes, que Deus seja considerado verdadeiro e todo homem, mentiroso. Como está escrito: Para que sejas justificado nas tuas palavras, e venhas a vencer quando fores julgado.

5E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Será que Deus é injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.)

6De maneira nenhuma! Se não, como poderá Deus julgar o mundo?

7Porque, se a minha mentira trouxe à tona a verdade de Deus para a sua glória, por que sou eu ainda considerado como pecador?

8E não dizemos, como somos caluniados por alguns, que afirmamos: Pratiquemos o mal para que venham bens? A condenação desses é justa.

9Que conclusão podemos tirar? Temos alguma vantagem? De maneira nenhuma; pois já demonstramos anteriormente que todos, tanto judeus quanto gregos, estão sob o domínio do pecado.

10Como está escrito: Não há justo, nem mesmo um.

11Não há ninguém que compreenda; não há ninguém que busque a Deus.

12Todos se extraviaram e se tornaram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.

13A garganta deles é um sepulcro aberto; com suas línguas urdem enganos; veneno de serpentes está nos seus lábios.

14A boca deles está repleta de maldição e amargura.

15Seus pés são rápidos para derramar sangue.

16Em seus caminhos, há destruição e miséria.

17E não conheceram o caminho da paz.

18Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19Sabemos que tudo o que a lei diz é dirigido aos que vivem na lei, para que toda boca se cale e o mundo inteiro seja culpável diante de Deus.

20Portanto, ninguém será justificado diante dele por meio das obras da lei, pois é pela lei que se obtém o pleno conhecimento do pecado.

21Mas agora a justiça de Deus, testemunhada pela lei e pelos profetas, se manifestou de forma independente da lei.

22Isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem, pois não há distinção.

23Porque todos pecaram e carecem da glória de Deus,

24sendo justificados gratuitamente, por sua graça, através da redenção que há em Cristo Jesus

25A quem Deus propôs, por meio da fé no seu sangue, como propiciação para manifestar a sua justiça, visto que, na sua tolerância, deixou impunes os pecados cometidos anteriormente;

26Para demonstrar a sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador de quem tem fé em Jesus.

27Onde, pois, está a jactância? Foi completamente excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas sim pela lei da fé.

28Concluímos, portanto, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.

29Deus é somente dos judeus? E não é também dos gentios? Certamente, é também dos gentios

30Porque há um só Deus, que justificará o circuncidado pela fé, e o incircuncidado também pela fé.

31Não anulamos a lei pela fé; de forma alguma! Pelo contrário, reafirmamos a lei.