Hebreus 7

1Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão, quando voltava da matança dos reis, e o abençoou,

2ao qual também Abraão separou o dízimo de tudo; primeiramente significa "rei de justiça" e, em seguida, "rei de Salém", isto é, "rei de paz".

3Sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência, mas, sendo semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote perpetuamente.

4Considerem, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos melhores despojos.

5E os filhos de Levi, que exercem o sacerdócio, têm a obrigação, de acordo com a lei, de receber os dízimos do povo, ou seja, de seus irmãos, mesmo que estes sejam descendentes de Abraão.

6Mas aquele cuja genealogia não é mencionada entre eles recebeu dízimos de Abraão e abençoou quem tinha as promessas.

7Sem dúvida o inferior é abençoado pelo superior.

8E aqui, com certeza, são os homens mortais que recebem dízimos; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

9E, por assim dizer, também Levi, que recebe os dízimos, pagou-os na pessoa de Abraão.

10Porque ele ainda não tinha sido gerado por seu pai, quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

11Portanto, se a perfeição tivesse sido alcançada pelo sacerdócio levítico (pois por meio dele o povo recebeu a lei), qual seria a necessidade de que surgisse um outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, em vez de segundo a ordem de Arão?

12Pois, com a alteração do sacerdócio, é imperativo que ocorra também uma mudança na lei.

13Porque aquele de quem estas coisas são ditas pertence a outra tribo, da qual ninguém exerceu serviço no altar.

14Pois é evidente que nosso Senhor surgiu da tribo de Judá, da qual Moisés nada mencionou em relação ao sacerdócio

15E ainda é muito mais evidente, quando se levanta outro sacerdote, à semelhança de Melquisedeque.

16O qual não foi constituído segundo a lei de um mandamento carnal, mas pela força da vida indissolúvel.

17Porque ele assim atesta: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

18Pois, por um lado, o mandamento anterior é anulado devido à sua fraqueza e inutilidade.

19Porque a lei nunca aperfeiçoou nada, mas introduziu uma esperança superior, pela qual nos aproximamos de Deus.

20E, uma vez que não foi feito sem juramento (pois, de fato, aqueles foram feitos sacerdotes sem juramento).

21Mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: O Senhor jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

22De maneira ainda mais excelente, Jesus se tornou o fiador de uma aliança superior.

23E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em maior número, pois a morte os impedia de continuar.

24Mas este, porque permanece para sempre, possui um sacerdócio que não muda.

25Portanto, também pode salvar completamente aqueles que se aproximam de Deus por meio dele, vivendo sempre para interceder por eles.

26Porque nos convinha um sumo sacerdote como este: santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus.

27Que não tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer diariamente sacrifícios, primeiro por seus próprios pecados e depois pelos do povo; pois Ele fez isso uma vez por todas, ao se oferecer a si mesmo.

28Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens sujeitos à fraqueza, mas a palavra do juramento, que foi posterior à lei, constitui o Filho, perfeito para sempre.